《第四次革命——人工智能如何重塑人类现实》

 

 

 

信息与通信技术正普遍、深刻而又无情地创造和重塑着人类的理论基础和现实基础，改变着人类的自我认知，重组着人类自身以及与他人之间的联系，并升华着人类对这个世界的理解。

 

 

各位朋友晚上好，很高兴在这里和大家见面。我叫王文革,是一个具有20多年金融从业经历的一个资本市场的老兵。近几年我比较明显地感觉到人工智能的兴起，让人工智能会有很大的投资机会，所以在2014年我就开始翻译世界人工智能之父马文・明斯基的代表作《情感机器》，在2015年的5月份完成了《情感机器》翻译以后，又继续翻译了牛津大学教授弗洛里迪的代表作，叫做《第四次革命》这两本书。

 

这两本书的侧重点不一样，因为《情感机器》这本书，实际上涉及到很多比较高深的领域，尤其是心理学这个领域，所以比较晦涩难懂。弗洛里迪也非常勤奋，他有很多著述，他来过中国两次，实际上信息这个领域还是有争议的，一个对他科学的逻辑性，有些人认为它的严密性，没有像别的学科那么严格，还有一个就是信息哲学这个领域，实际上我们国内的科学家其实很早就介入了。80年代初的时候，当时我记得有本书叫《大趋势》，实际上我们跟当时的科学学者，已经在研究这个领域了，但是他没有系统化的变成一个学科，变成学术，包括最重要的一个中国社科院的刘刚，他就研究蛮深，弗洛里迪几次来中国，他也是全程陪同，那现在我们就慢慢的回到这本书。他有几个说法非常有意思。

 

他认为第一次革命是哥白尼的天体运行论。哥白尼大家知道的，他提出了“日心说”，几千年来人类信奉的是人类是宇宙的中心，这个是不成立的。所以说弗洛里迪认为这是第一次革命，人类从宇宙中心退出来。

 

第二次革命，我们认为自己虽然不是宇宙中心，但是可能是地球的主宰，我可能是万物之灵。但是，达尔文的物种起源就是1859年，就提出来所有的生物都有共同的祖先，都是进化来的。那这样的话，“我们人类是地球主宰”，这个逻辑也不成立了。这实际上是第二次革命，就实际上是人的心灵的革命，实际上是对人类的一些自以为是的尝试的一个否定。这第二次革命。

 

那么再退一步，我虽然不是万物之灵，但是我至少是我自己能够主宰我的世界，我的世界我做主，我意识领域我还是一个中心，当时人类还是这么认为，但是，弗洛伊德的神经科学革命又否定了这一点。他认为人大脑在大部分时候是没有意识的，既然没有意识的话，就不存在着我是意识领域的中心这个说法，所以说这又是一次革命。那么退到后面的话，有些人还是可以认为，虽然我也不是以意识为中心，但是，比如说在逻辑推理，我的信息处理、智能这些领域我还是主宰的，我还是一个领袖，或者说我还是主宰者，但图灵革命来了。图灵革命就是说人类在逻辑推理信息处理和智能行为领域的主导地位是不存在的，因为人工智能有可能超越它，当时图灵没有提出人工智能，但是他提出了就是机器设备是可能超越你的，在这些领域是超越人类的，那这个时候等于人类到了已经，说实话就是退无可退了，是吧？那这个时候，所以图灵革命是更具爆炸性的，就是我们现在还处在图灵革命的后期。

 

按照这个ICTS就是信息通信技术，他又划分了三个阶段，把1940年代之前的叫做史前年代，历史时代其实我们的这个个体跟社会福利完全跟ICTS有关，现在也是叫历史时代，我们的发展下去，这个趋势就是个体和社会福利完全依赖于ICTS，变成超历史时代，我们是处在历史时代和超历史时代的进化过程中，是他的看法，他实际上为了强调ICTS的作用，所以划分了这么一个阶段，这个阶段跟历史学家或者跟很多的科学家的划分是不一样的，他是为了说明他的观点。

 

我们来看一下，既然这是革命，既然跟是数字设备有关，那么它实际上就是跟大数据有关，这个大数据还跟我们现在讲的大数据，大概概念是一样的。我们的数据保存，以前的话是靠什么保存的？我们在海湾战争之前，就是美尔一个小国家，他还有什么古代几千年前，保存数据保证资料的土盘，那个还有，这个海湾战争是1990年，是吧？也就是说在20多年前还有这个土盘，但现在2007年以来全世界产生的数据量已经超过可用的记忆空间，就是它产生的数据量已经超过了可用的数据空间。人均联网设备，就是我们指人均联网设备，指电脑、笔记本电脑或者是台式电脑，这些联网设备从2003年的0.08台，就是人均0.08台，已经增长到2010年的1.84台。到2015年到3.47台。他这本书出版是2013年到2014年出版的，所以2015年他是一个预测数。到2020年它是6.58台。也就是一个人，他有这么多台机器，那么等会他会讲，就说你这么多台机器产生的关联有多少？2006年到2011年数据总量超 过了1600艾字节，什么叫艾字节呢，就是一个艾字节是2的60次方。这是2006年到2011年这个总量、这五年的总量，但是2015年它一年就超过了八个泽字节，八个泽字节是什么意思呢？是八个2的70次方，前面是2的60次方。跟2的70次方那是差好多了，差2的10次方了。是吧？那这个倍数差好多，它一年就超过了前面五年的综和的多少倍，这也是它的这个增长速度，是一个完全是个几何极数，几何极数也没法形容了。他每天产生的新数据足以装满美国所有的图书馆八次。1998年的时候一份文件被遗弃之前的，平均寿命是75天，到今天这个数字是45天，这个今天指的是2014年的数据。他用这个东西从它的内容来说，他是用摩尔定律，什么叫摩尔定律？每两年性能提升一倍，还有一个叫做梅特卡夫定律，它是什么呢？它说网络的价值跟系统内部连接节点的数量的平方成正比，什么意思。就是如果两台电脑，那么这个价值是2的平方，如果十台电脑，实际上就是等于是10的平方。对吧？电脑现在知道了，每个人都要六台多，也就是说相当于人类60亿吧，60亿的话相当于有几百亿台，对不对，几百亿台的多少次方，这个数字实际上是完全天文数字，我已经没法想象的数字了，也就是说网络的价值你到时候节点越多，它是成几何倍数增长的，所以说这个社会是越来越复杂，各种各样的可能性就越来越多，这是很惊人的。

 

    问题是信息太多怎么获取有效的数据呢？这里面他就原则上讲一下，原则讲一下怎么样哪些数据可以保存，以后比如说机器，他有可能就机器学习，哪些要删除，哪些要保存，哪些信息产生都是通过机器，或者通过人工智能这一块产生的。这里可以举一个，这个我引申开去的，比如说浙江网商银行，就阿里巴巴这个银行，就是它是通过什么？它是通过大数据来做贷款业务的，那么一般的银行大家都知道，开个门面，很好的门面，在闹市区闹市口，然后有很多柜台工作人员，后台有很多的风控、审核，还有一些就是业务人员，出去考察，像具体的公司，你要贷款的话他是不是要审核呢，对吧？就信贷员之类的。但是这个网商银行是怎么做的呢？它是这样的，一个它没有网点，第二个它是没有信贷员。那么没有网点，没有信贷员，它是不是就是成本很低，因为这个都是成本，是吧？还有它速度很快，因为网商银行主要是跟它的客户，淘宝跟天猫的客户，它可以用大数据很快算出你的信用额度，然后它最快就是三秒钟放款，最慢24小时，一个贷款，正常贷款要多少时间，三个月审来审去，而且这里面可能有信息是有不对称的，而且有可能是有不道德行为，就是比如审贷员，他跟那个联合起来做假报表，是吧，然后他自己拿点好处，这都很通畅的，但是阿里的这个网商银行通过大数据完全把这种情况推掉了，推开了，而且它的成本又很低，因为它没有网点，没有这些工作人员，它有的就是工程师，非常漂亮。

 

我们在数据大爆炸的时候我们都知道，我们比如说去办什么事情，办了以后马上就是？各种各样的电话来了，都是推销各种各样的产品的，实际上我们的数据在我们办的时候已经泄露了。那么怎么样在大数据时代，信息时代怎么保护个人隐私问题？他就有一个很真实的例子，就是有个超市给女孩子家里寄什么，寄孕妇的用品宣传单，一个小女孩15岁，超市给她寄这个，那么这个小女孩的父亲他就是很生气。你说我小女孩在读中学，你给我寄这个孕妇的宣传单，是吧，他就是告这个超市了，结果他不久发现他女儿就怀孕了。也就是说它从他女儿的行为，可能之前到超市买过什么东西，他就记住了，然后就给你有针对性地开始那个，那么他父亲还不知道，对吧？像这种事，这是一个非常典型的案子，就是我这个时代，在这个信息时代怎么保护隐私，是吧？就是说这本书上，我们这本书上说了，这个隐私分四种，分四种是他的分类方法，一种叫身体隐私，身体隐私大家很容易理解。第二种叫精神隐私，你不要通过控制精神，有些人就像法轮功或者什么功，是吧，类似的就是有点精神隐私，他刚好是被外界所控制。还有一种叫自决隐私，什么自决，自己的自，决定的决，自己决定我是免于程序干扰和侵犯的自由。就是我不要通过别人影响我来决定很多事情，这个他认为也是一种隐私，还有一种就是信息隐私，就是各种各样信息，能不能怎么样能够得到不泄露，是吧？

 

我们再看一看图灵革命，他怎么往影响环境与政治，他提出了一个“信息智能体”的概念，这个信息智能体就是一种超越国家界限的，他不是说，国家是一个身份认同，我是中国人，他是美国人，一个也是意大利人什么。但是他的信息智能体，它有可能这些人组成一个，因为某种原因组成一个特定的一个群体，这个群体它可能比其他的群体或者甚至比国家对他影响都大。就比如我们一个小社区，我一个群体，或者说我们一个基督教群体，比如说就类似这种群体，它对于政治权利跟社会平衡都是有影响的。

 

两次世界大战，第一次是一个1914年左右到1918年。第二次应该是什么？1935年到1945年，那么这两次世界大战都是国家主权之间的冲突，它实际上是没有把先后协商和合作当做多智能体系的一个组成部分，，二战以后，就有可能性了。就是刚开始事实上是有了，比如说联合国、布雷顿森林体系、世界银行，是吧？就是说像这些都属于多智能体系的组成部分。

 

多智能体系实际上就是第四次革命以后，它也是一个很主要的特征，那么这个体系的产生，就是要解决世界政治经济社会问题的超民族化，超越民族和政府之间的组织。就像华盛顿共识指出的，这些相似的多智能组织变得越来越强大，越来越有影响力，那这样的话实际上就可以协调了。本来国家与国家之间它没有东西协调，所以很容易产生摩擦发生战争，但现在有了多智能体系的这种组织，包括联合国、WTO，它们这样的话就容易使得国家之间发生这种摩擦，或者说发生这种对立的可能性就是会减少，那么他这里讲的，这个数字是截止到2000年的。我也不知道他为什么截止到2000年，我是引用的，他说一百个世界上最大的经济体里面，有51个是企业，49个是国家。就是一百个最大的，他可能按照比如年营业额或者GDP，或者矛盾形势来看，他就一百个里面，在2000年的时候就51家是企业，49个是国家，刚刚前几天阿里它就宣布了，已经成为全世界第四大经济体，它就超越国家了，或者说它比国家还大。它是一个企业，而且它的股东是有美国的，有日本的，有中国的，很多国家都有的。

 

再看看民主或者民主这个概念，大家的争议很大，是吧。

 

有些人说民主，像川普。在中国村干部都当不上，是吧？那美国就是上去了，那这说明这个民主是不是好的还是不好的，或者说是不是绝对的，一定是哪一种民主是好的。他就讲了“民主应该是所有公民在管理社会和商业等公共事务过程中的直接的持续的参与”他认为现在的民主，一种直接民主变成由大众驱动的民主，一种基于ICTS的新型社会媒体，他认为这是一种ICTS的新型社会媒体，这种民主是现代民主的特征。在数字民主，他又叫数字民主，分布式民主、分布的小组以及基于共同利益暂时聚集起来的组织会成倍增加，成为国家之外的影响因素，公民为各自的代表投票也可以不断的通过民营的一线代表，这个代表就不是用国家来代表了。共识的达成是由于共识信息的存在已成为不断关心的话题。也就是说我可能这个时候达成共识，但是过了一段时候跟另外一拨人达成共识。这个民主已经是跟传统意义上民主发生了很大的变化，他是从这些方面，从多方面来阐述了图灵革命对这个社会的影响。

 

之前1997年的时候，1997年的时候，IBN的深蓝机器人，已经战胜了国际象棋大师，就俄罗斯的卡斯帕罗夫已经战胜了，1997年，20年以后，这个李世石被AlphaGo战胜了，这太正常了，实际上后面还有故事，AlphaGo后来又跟我们全世界的围棋高手下了60盘棋，它的战绩怎么样呢？战绩怎么样，是吧？这个60盘里面也包括我们的棋圣聂卫平，是吧，战绩是59胜，机器人AlphaGo59胜一平，这个一平怎么来的呢？因为停电了，停电了就都没有了，停电了，这个机器也大概也很大度，就算平手，实际上肯定输的了，是吧，因为机器人的电没有了就拔掉，这也是笑话，也就是说现在我们可以倒过来说，李世石很了不起，他是唯一赢过AlphaGo的人。

 

这个就是趋势，就是我们的第四次革命，这个革命是很深远的，还在继续进行。

 

我原来的领域是金融这个领域，因为对这个行业感兴趣，我就翻译两本书的，翻译是边翻边学，翻译了以后过程中学习，学习过程中又交了很多朋友，是吧，那这样的话实际上对我个人的也是非常充实提高的，所以我是想把我自己最亲身的感受跟各位读者来分享，也希望大家能够互动，共同进步。

 

好，谢谢大家。