从《儒门经济长短经》看宋书之美（下）

宋本书很珍稀。我们古人刻本书，是先用枣木或者梨木做好刻板，最多能印刷四五百套。那么这四五百套书，要传承上千年非常难。人为的战争、自然的灾害、纸张易碎、怕光、怕火、怕水、怕潮、怕虫，最后能留下来的叫做稀之又稀。“一页宋本一两金”，在清代就已经有这么一句话了。古书是有灵魂的，在古书再造的过程中，除了保留古书内容、古书形式，还要遵循古书的非遗工艺。

李白诗，淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤，吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣，长剑挂空壁。楚冠怀锺仪，越吟比庄舄。国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。旅情初结缉，秋气方寂历。风入松下清，露出草间白。故人不可见，幽梦谁与适。寄书西飞鸿，赠尔慰离析。

李白在他写给赵蕤的记述中，赵征君蕤的诗里面，写到：“故人不可见，幽梦谁与适”从这两句里面，我们感觉李白跟赵蕤更像是朋友，胜过了师生关系。

我把梓州�县长平山安昌岩典故讲清楚。因为赵蕤在这里呆了将近50年，他在这里，整个《长短经》是在这里完成的，而这个安昌岩，它不是个普通的东西，它是在北周的时期，是公元557年，北周时期，它就是一个官方的、著名的一个禅院了，而这个时候，它那个时候的名字叫什么呢？这个时候叫，这个时候它是由刺史安昌公所建，是个官方的、皇家的东西，所以安昌公就是后魏的皇族，当时这个安昌岩说景色非常之美，安昌寺，现在的这个书提的安昌岩的遗址，就是在当时的慧义寺的禅院这个遗址上面，所以由于赵蕤在这呆过之后，它又简称赵岩洞，赵岩洞就是为赵蕤隐居的地方，赵蕤的梓州人，四川盐亭人，称为盛唐的时候，著名的一个哲学家。中国人在古时候认为，写皇帝管人用兵之术，都称为纵横韬略。用我们今天的科学地分门别类来讲，应该分为哲学，李白当时是18岁到四川找赵蕤，学赵蕤的剑术，因为赵蕤是隐操，隐操就是隐士的意思。中国在古代，隐士是有很高的地位的，李白在诗里面写了嘛，“自古隐者留其名”，所以赵蕤在安昌寺做隐者，练隐操之术，一边写《长短经》，那个赵蕤。李白到安昌出去找赵蕤，一边学剑术，一边学隐操之术，一年之后拜别赵蕤，离开四川。安昌寺的前身是慧义寺，慧义寺的文字记载，在唐文学家李商隐的诗里面有记载，全名叫《梓州慧义精舍南禅院四证堂铭》，简称四证堂。四证堂在中国禅宗南宗的发展史和中韩朝越，佛教文化的交流史上，占有很重要的地位。当代的著名的学者胡适先生，均有重要的研究成果。《长短经》里面提到的安昌岩，就是四证堂慧义寺的遗址上面修的一个新的，简称岩洞吧，很朴素的。所以后人就把那个地方简称赵岩洞，就是因为赵蕤在那写《长短经》。

这个慧义寺，就是赵岩洞现在可能应该是作为四川山台一个文化的，一个遗址给保护起来了，但是这个我觉得没作为考证，要去趟山台我觉得才行，这是我自己认为的。因为现在既然山台在研究这个东西了，可能他们希望把赵蕤的《长短经》作为自己的一个文化遗产，这是我自己。关于那个慧义寺，安昌县的遗址唐王勃也有诗记载，他那个整个的顺序就是，从北周的时候建立是那个慧义寺，然后到了南唐的时候，是做的是南唐禅院四证堂，再到后来，那个叫四证堂的遗址上修的就是说，有赵岩洞，安昌岩，就安昌岩安昌这个名字，还是它原用的是最早北周时候那个，北周时候的那个慧义寺，以寺来用的，因为那个地方叫安昌，安昌岩地方，还有最后那赵蕤用的就是赵岩洞，整个就是这么一个传承的经历。可能最有影响的，就是北周虽然它作为皇家的，就是说安昌公嘛，作为北周，它虽然是作为一个皇家的一个寺庙，但是它真正的影响了，从我们看见的资料上，应该是在南唐作为禅宗的时候，南宗的时候，作为一个四证堂是影响比较大，这些名人、名家诗人，都在那传进去。到时候进入四川的话，肯定应该是个必经之地。

唐玄宗特别喜欢《长短经》的内容，所以就应召（宣召）赵蕤去出仕做官，但是屡招不应试，刚才说了，赵蕤夫妇在四川做隐操之术。在唐朝，赵蕤就留下了赵征君的这个美名，赵征君这个美名，在李白的，我们刚才提到李白的诗里面，题赵蕤征君蕤诗，得到了佐证。那么这是一本什么样的书呢，内容上是一本韬略纵横之学，《长短经》，它因为一些实用的哲学，备受皇帝、丞相的喜爱。刚才提到唐玄宗喜欢这本书，乾隆也喜欢这本书。乾隆在题赵蕤的《长短经》里面的七言诗里面就写着，宋刊�自教中堂，通便称经曰短长。比及乱时思治乱，不如平时慎行王。那么从这几句里面可以看出，《长短经》在纵横和用人。除了这我还讲一下这个，对，从这儿来讲。从这几句诗里面我们可以看出，乾隆皇帝对《长短经》的主要的内容，大体、任长、品目、量才、知人、察相、论士、政体，是非常认可和值得学习的，特别是论士，士的精神，士大夫的精英精神，在我们的中华人文文化里面，是有非常重要的位置的，我相信在传统文化回归的今天，我们国人、我们的大众会捡起我们崇尚人文精神的士大夫精神。所以它的内容在今天也有实用和哲学价值，我觉得对企业家、对家庭管理、对我们怎么传承传统文化里面的士大夫精神，都有学习和借鉴的地方。

宋本书很珍稀，一个事物的珍稀取决于四个字，物以稀为贵，少就贵，是什么原因造就了宋本书很珍惜呢？我们古人刻本书，是先用枣木或者梨木做好刻板，把字刻在这个板上，然后把纸盖在板上进行刷，那么一个板，这古书一般能刷多少页呢？大概应该是在两三百页，这个板就基本不能用了，要么就断了，要么就模糊了。那么一版书刷下来之后，大家想一下，两三百套或者刷两版，把这板修复修复，还是或者是量一量，假设再刷个第二版，就出版再版，四五百套，那么这四五百套书，要传承上千年非常难。中国的历史就是连绵不断的战争史，战争、火、水、人文的破坏、自然的灾害，试想一想，我们的一个毕业纪念册，从我们高中毕业，如果我们要保存到我们退休，可能全班五六十号人，最后能拿得出来的也就寥寥了，还仅仅是五六十年，还是和平时期，那么一本宋本书要传承上千年，人为的战争、自然的灾害、纸张易碎、怕光、怕火、怕水、怕潮、怕虫，那么最后能留下来的叫做稀之又稀。所以我们说，“一页宋本一两金”，这句话不是在今天才有的，在清代就已经有这么一句话了，宋本书就已经非常非常珍稀了。

古书是有灵魂的，一本古书穿越时空一千余年，与我们有缘相见，不是每个人都能够触摸到它的灵魂，因为需要我们解码。这就是读古书的人文，我觉得最有韵味的地方，也是值得我们探索的地方。我在做这本书的时候，看见那个市面，看见市面上以前做的很多的古籍出版物，我第一次看见古书，我就震撼，为什么震撼呢？我发现古书是生动的，是斑驳的，是有丰富的层次的，也就是我们说的图片数据，这些数据它穿越了一千多年之后，它都留下了生命力了。如果打个比喻的话就是说，我们人出生一岁的时候是一个样子，我们到了老年六七十岁的时候，我们阅尽了人间繁华，世事沧桑，好，我们这个时候的样子，跟一岁的样子你觉得是一样的吗？No，肯定不一样。古书就是如此，它穿越了这么一千多年的时光，里面收藏了一代又一代藏书人的手迹、体温和心血，它已经很丰富了，很有阅历了，那么这个时候，我们出版人和我们的读者，能否解读它，就是我们能够品鉴古书的一个奥妙。所以我一直不赞同把古书的一个字体通过电子扫描，把它刻在现在的，不管是人工还是机器刻在现在的木板上，大家去刷，那样的，它已经不叫古书了，它已经失去了古书的魂魄，留下的是古书的皮毛。因为我刚才说了，你把这近千年的繁华沧桑就全部丢掉了，而这一千多年的繁华和沧桑在哪里呢？就在我们看到的这丰富的、有层次的，呈现在我们面前的数据里面，所以古书的数据的保存、留存出版是非常重要的，我们在做古籍再版的时候，再生态再造的时候，遵循三个原则：一个原则是必须要保留古书现在呈现在我们面前的这些图片数据。第二，我们要保留古书它留存到现在的形式，就是大家看到的线装、古法、宋锦绫、楠木盒，这叫它外在的形式。第三，我们还要保留古书，我们古人制造古书的这些非遗的工艺，比如说我们用手工的宣纸来进行图片数据的留存，我们不能用现在的化纤纸，因为我们刚才说了手工的宣纸，它的轻和柔，可以让我们体会到古人阅读和品鉴的智慧，大家看我们用的线装制定的那个线，上面这个颜色是用钠，通过工人进行浸泡和搓揉出来，达到我们想要的、还原的颜色，这里面就是它本身被我们看见的藏书人收藏的颜色，我们盖在上面，轻轻地遮住它，并不丢失它，让大家能够参考前藏书者的痕迹。

还有一些古人作书的非遗工艺，宋锦，宋锦是宋代湖州的一个特产，专门来用于皇家或者民间做书用，在当时和现在都是非常珍贵的，这个宋锦的盒，这就简称囊匣装，云龙囊匣装，它像一朵祥云，简称囊匣装，这也是一种非遗的匠人的工艺。因为里面是要用白色的锦绫，外面是宋锦，在每个的折叠处要柔软，便于装书和拣书不带来对书的损害，包括它的匣扣，我们用的是上百年，百年以上的乌木扣，什么选乌木扣呢？因为它有历史，它被时光和水浸泡过，它可以承载我们古书的灵魂。从这种细节上，也想让读者看到我们做书人的匠心。这个楠木盒，就是用的是现在无钉的卯榫结构，这是中国家具的一种传统的做法，不需要用金属的纽扣，打开之后，这种设计是古人用的手扣设计，便于取书，非常人文化。所以从古书的装订、工艺和它里面的图片数据的留存，这样再生态出来的，是我们来解码古书的、表示对古书敬仰的一点绵薄之力。大家还看到这上面我们有一个印章，这个印章就是为了想告诉大家，我们的书流传有序是离不开印章的。现在我们再生态做的这本书，我们也盖了四个印章，来从今天开始，展现我们这一千本再生态古籍的传承有序，上面这个大的印章是“上海图书馆藏珍稀善本还原”。中间这个印章是现在有文化标志的出版社的名字“线装书局”。下面是两个印章，右下角的这个是古书的印制单位雅昌，它是有一个“雅昌匠心”，旁边的印章是我们载道藏书出品单位的印章“载道之舟”。这个印章就是我们的读者，当收藏了这本书之后，可以给你刻一个私人印，把你自己收藏的那个号的章，可以找一个你喜欢的角落轻轻的盖上，虽然它只是一个小小的印章，但是当你留下这枚印，在这本庄重的藏书里面，你也就承担了一份传承古书的责任了，谢谢大家。