互联网是现在的信息生产力的核心。它正在从低级阶段走向高级阶段。到了高级阶段互联网又跟物联网结合到一起。网络实名制、网络透明化将成为一种常态。在这种情况下只有互利主义才能成为主流的社会价值。
第十一个要点,新经济学派正在兴起,首先还提乔治·基尔德,他认为:“亚当·斯密及其后继者提出了“看不见的手”和完全竞争,而在高通(通信公司)的影响之下”,后来他跑到美国高通公司去,美国高通大家知道是通信的,在美国是科技公司最前卫的,他说“我逐渐偏离了传统的经济学理念,开始研究包括信息和噪声在内的新型经济学,并认为这类经济学才是理解人类经济发展的关键路径。”我认为他是最早提出来的新经济学这个概念。
另一个诺贝尔奖经济学家,斯蒂格利茨,这个人到中国来好多次,他说,新古典经济学试图证明资本主义经济是有效率的,但是一旦引入不完全市场和不完全信息,这些更接近现实的假设以后,帕累托效率的论点就站不住脚了,他带头支持西方大学的学生,全面修改经济学的教材。主张或者提出来新的一个经济学,形成一个新的学派。
第十二个要点,我就要讲新经济模式呼之欲出。光是经济学理论不配合实际运动是苍白无力的,所以现在我认为微观经济学里边,它的微观细胞主要是企业,那么应该把企业由原来的一类或者两类分成三类。一类什么企业呢?我们国家对国有企业也是,认为原来它就是商业类,都去给我赚钱,都要利润最大化。商业性的企业就是追求利益最大化,都是经济人。后来国资委想分出一个公益性的企业,两种企业,就是军工还有环保作为公益性的企业,公共交通。
我认为,两种还不够,应该还有一种企业叫社会性的企业,或者叫社会企业。如果说商业性企业生产的是私人物品,公益性的企业生产的是公共物品,社会性的企业应该生产准公共品,它以低成本、低费用的模式来支撑这个社会有效运转。比如公共交通、自来水、电力、互联网,都应该坚持它的社会性。但是从国家文件上能看出来,我们把这些企业定义成公共基础设施,但是从实际上财政部也好,发改委也好,还是国资委也好,你的政策定位在哪儿?没有,基本上还是不是一元化,全部都赚钱,就是两样化走极端,一个是赚钱,一个就是拿钱。
将来社会化企业应该是占了主要份额,这一点,大家可能还没有能够真正的理解,我只引了一个《信息时代三步曲》的作者,叫曼纽尔·卡斯特,他说如果实行信息私有制和信息垄断——这讲了两个制度,私有制就是西方的私有制,包括科斯定理都讲了,全部都是产权私有化,这是一种模式;另一种模式是信息垄断,垄断什么?政府最有权垄断,一个是完全私有市场,一个是政府垄断——如果实行两种东西,互联网绝对不会有今天的发展规模和发展速度,它既不是靠国家也不是完全私有制。
第二句话他说信息需要充分共享的特性,提出了信息财富社会化的内在要求。社会化,既不是国家化,也不是私人化,那么它的运作方式应该是第三方平台运作方式,或者叫做网络中立运作方式,这一点在美国没有搞透。开始奥巴马明白了一点,要搞网络中立,结果特朗普上台以后基本上推翻了奥巴马的政策,又回到那种民族主义,这都是对整个社会发展的一种反动。第三方平台怎么走?一种是有人主张回到政府垄断,有一种是回到自由市场。
我觉得最有前途的还是搞社会企业模式,也就是国家提供了一定的政策,让社会来监管,社会运营,形成一种有效的、有限的竞争。有人很关注,说淘宝网、腾讯、微信是不是规模太大了,形成垄断,实际上它应该有竞争,有人跟它竞争。那么竞争的结果,或者通过社会监管的结果,实际上在某一个细分的市场领域,应该只有金牌、银牌、铜牌,第四家就竞争不上去,所以它是一种有效的竞争。也就是前三名的竞争,包括我们现在的大量国企,基本也是。石油三家,电信也是三家,民航开始有几十家,现在慢慢也变成三家。不管是社会监管也好,还是自由发展也好,包括美国的电信行业,它也是由开始一家分成了八家,八家又发展了几十家,几十家现在基本上还是前三家。无论市场也好,指向也好,还是社会管制的指向,都是指向前三名,这也形成一个规律。所以我觉得这个社会企业将来发展是大有所为。
第十三个观点,这三种经济形态的比较,一个是集中计划经济,一个是自由市场经济,第三个我把它称为是协同互利经济,或者叫社会协同经济。那么它的核心是什么东西?集中计划经济的核心价值观是利他主义,每个人都为别人着想,叫做都为集体着想,或者集体主义,整个社会就发展了。自由市场经济的核心价值是利己主义,跟利他主义相反,每个人都自私,每个人的利益都增加了,加在一起整个社会利益增加了。从哲学上来推是一种个人主义还原论,犯了一个哲学的错误,就是整体不等于部分和,这一点它是反对哲学。所以利己主义的结果是变成两级分化,利他主义就变成了集体贫困,因为它养懒汉。有人说是不是找一个中间,折中主义,我认为用不着折中,因为折中主义是两种传统思维的组合,并不是融合,现在应该加入新的元素,也就是随着社会在互联网条件下日益透明,利他主义和利己主义都要被社会淘汰,只有平等交易,协同互利,才能够让人们获得持久的合理的利益。
我记得中国呢有一段老话,可能很有启发,是这样讲的:我有利,客无利,则客之不存;客有利,我无利,则我之不久;客有利,我也有利,则客永存,我永利也!无论是你对客户还是对你的竞争对手,你要解决一个平等互利的问题才能够可持续发展,企业才能可持续发展,我是从宏观讲到微观。
第十四个要点,我继续要深入谈一谈网络协同市场经济的机理。在20年前,中国刚搞互联网的时候,有一个互联网的三剑客之一,国际上,是张朝阳的老师。麻省理工学院的尼葛洛庞帝教授到中国来,他有一个著名的互组织试验。我把它定义为互组织,什么概念?在一个大厅里上千个人听报告,让大家随便鼓掌,开始声音很杂乱,用不着一两分钟掌声就会有节奏。他说我做了历次的实验都是屡试不爽,为什么?
因为人与人之间,在潜意识当中就有一个互组织的概念,从众。那么这样就不是现在咱们年轻人爱说的我走自己的路不管别人,不可能不管,在现在互联网社会完全个人主义行不通。完全集体主义也行不通,你下一个命令,让大家鼓掌,大家都要哭了。有人把它翻译成自组织,后来我经过一番深入的思考,我为它起了互组织,自组织在网上能查到,互组织可能就我一个人发明的,我把它叫互组织试验。因为自组织往往和个人主义又放到一块去了。
第二个观点就是纳什均衡模型,证明协同市场的机理。所谓纳什均衡大家知道,它有一个著名的囚徒困境,如果你不合作,大家都吃亏,最后形成纳什均衡就是效率最低这一点。怎么办?他认为应该合作,合作就是跳出纳什均衡。而且他研究出来如果人类只有自私这一种本能,不合作,显然是不可能进化到人类现在的程度。人类社会的发展,实际上是某种形式的合作起到了关键的作用,我们都学过社会发展史,这个不展开了。
第三个重要的人物叫艾克斯罗德(也译为阿克塞尔罗德),他在90年代提出合作进化模型,进一步用计算机模型来证明一还一报平等交易的规则才是最终能够胜出的一个策略。他把人性归结成64种,然后到计算机模型里去博弈,你可以自私,你可以不自私,都行,不同人的性格,共同打交道,打1千遍交道。他发现最早被淘汰的人是那种谁跟我打交道我都吃亏,结果他就老吃亏,他就没有可持续,他就被淘汰了。第二批被淘汰是什么人呢?谁跟我打交道,我都占谁的便宜,最后没人打交道了,他也得不到分,也被淘汰出局。
到二百代、几百代、五百代以后,有一种人繁衍能力最强,都跟他学,是什么人?谁跟我打交道,我都表面上跟你好,背地里边占你的便宜,他的欺骗性很强,所以好多人跟他学。这样人的繁衍机率最高,但戏剧性的是,当这个交道达到1000遍以后,这些人也被淘汰了,就剩下一种什么人?剩下一种你对我好,我也跟你好,你跟我合作我跟你合作,你不跟我合作,我同样不跟你合作,也就是平等交易。很简单的这种人反而到最后胜出,别人都被淘汰。
剩下这一种人,就越繁衍越多,都变成这种人。这个东西大家觉得很好,是一种很美妙的前景。但是有些人在思考说这种模型在实际的社会当中能不能存在?目前基本不存在,因为目前还是表面上跟你合作而背地里捅刀子的这样的人最吃香。我们的国家目前的市场经济就到这个阶段,为什么会这样?因为信息不透明,今天我骗了你,明天我去骗他。北京有2000万人,在市场上买东西谁也不认识谁,如果熟人社会在一个农村封闭起来还有可能,抬头不见低头见。现在在商人社会里边,这个模型是收敛不了的,我可以永远骗别人骗下去,永远占便宜,别人不认识我。
所以我就在这个模型基础上再加了一个条件,互联网透明,互联网越来越透明,我跟你打一次交道,就像到淘宝网上,我觉得你好,我给你刷钻,我觉得你不好,我就给你差评。这样一来,使得信息透明,这个艾克斯罗德模型可能很快的收敛。但是现在还有些问题,有人是专门搞破坏的,假的差评和假的刷钻都有,这怎么办?没有关系,靠第三方公正的评估机构,如果你老犯这样的错误,那么你也被淘汰出局,因为是有竞争的。总的走向反正越来越透明,所以还是能够很快的使艾克斯罗德这个进化模型能够收敛,这是第十四个要点。
第十五个要点我想就提出来一个新的问题,就是互联网将催生什么样的社会。刚才也讲了,互联网是现在的信息生产力的一个核心的生产力,那么它正在从低级阶段走向高级阶段,到了高级阶段互联网又跟物联网结合到一起,那么它必须要走向凡在网络永远在线,永久在线。现在大家知道,咱们手机现在是3G、4G,很快5G也来了,互联网也是几个阶段,一个是IPV4,IPV6,将来还有IPV9,在这样一种走向趋势下,网络实名制、网络透明化将成为一种常态。在这种情况下只有互利主义才能成为主流的社会价值。
所以用不了多久,人类会自觉不自觉的,进入一种无边界、无距离的合作,大规模的协同生产。新的时代从大的时代划分来讲,主要是靠生产力来划分,毛泽东在60年代有一首词叫《贺新郎·读史》其中有一段话 “人猿相依别,只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得,不过是几千寒热。”人类用了几万年的时间磨石头,和原来分别了。然后又几千年,是用的铜铁和机器。那马克思也说过,“各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产”,这句话很重要,我们要说时代划分,总是说互联网也得吃饭啊,是啊,工业时代也吃饭,什么叫工业时代?不能吃拖拉机,但是饭吃得更好了。互联网使得机器、使得农民种地种得更好,甚至是定制产品,你需要什么我给你生产,不需要我不生产,更智慧化,所以这一个新的阶段。
下面我讲最后一个观点,十六要点,中国靠什么引领未来?也就是回答最前面题目问题。美国新总统上台以来,有些人觉得特朗普很精明,很有希望,有人说标志了美国的衰落,那么美国是不是真的衰落了呢?我认为目前还没有衰落,因为它的科技实力在,它的经济实力还在排在第一。但是它的经济增涨现在虽然有些回升,比中国的速度差了一倍,中国去年是6.7,17年计划是6.5,美国人是2%到3%,按照这个速度走下去,肯定中国在经济规模上边形成老大。但是规模形成老大也就是一个虚胖,真正的实现中国第一,在质量上面还有很多路要走,包括科技实力、军事实力,还有我们在新兴产业上刚刚有一点起色,但是我们有时还是用传统的工业经济,甚至小农经济的思维来影响新兴生产力的发展,这个问题不解决,很难走到引领世界的资格上来。
现在中国也有很多优势,在什么地方?我认为它不在工业经济领域,而在信息经济领域,有人说美国在搞再工业化,欧洲也搞工业4.0,实际上他们还是用信息化来改造传统的工业化,所以我们国家提出互联网+更贴切一点,是把传统的工业互联网化而不是只是用互联网的工具。有人说计算机代替原来会计算账的算盘就叫信息化了,这是一种很低级的理解,真正的理解是改变原来的生产方式,不是用算盘子换成计算机,而是根本就不用这个,所以这些东西都是新的变革,信息经济才是中国的真正优势。
我们国家现在形成两个未来学派,一个是师洋学派,继续按照西方的道路走下去;还有一个是师古学派,认为应该以古人为师,孔子、老子、墨子,甚至释迦牟尼,这样的学派论调在论证。但是我觉得师古师洋都是刻舟求剑,整个地球已经走到了信息时代,你还按照工业时代的思路去走,没有好的结果。所以从哲学上来讲,由原来工业社会的大一统思维,到工业社会的两元对立思维,现在应该树立一种信息社会的三元思维,或者叫信息文明,所以我觉得最后一句话叫做唯有协同互利的信息文明,才可能引领未来,看看谁更适应信息文明,中国最有条件。
最后三个结束语,一个是耕牛生产力时代的特征是分散和封闭,机械生产力的特征是集中垄断,信息生产力时代的特征是协同关联,这是三个词。当前我国许多社会问题,主要症结都源自信息生产力与落后生产关系的矛盾,所以我们不能够身体已经进入了信息时代,脑袋还停留在工业,甚至小农经济时代。第三句话,互联网精神正在解构工业时代和农耕时代的经济伦理,催生官僚支配和自由市场之后的新经济制度,所以习总书记也提出来,我们要为世界提供更多方案,所以我们经济制度也要重新研究,不可以走计划经济,或者新计划经济,也不可能走完全由私人利益支配的自由市场经济,应该研究一个新的出路。
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