教育篇：教与学的神奇

每一次搬迁，对孟子而言都是当时最好的选择。也只有在这个平台之上，孟母才能看到不足，在寻求新的住处，给孟子带来新的进步。人的成长亦复如此，一步一个台阶。从一个平台寻求超越，再上升到另一个平台。梯度地成长，让人在上升的过程中充分享受满足，再看到不足

这部分我想从教育的角度来讲，怎么来读这本书？大家都知道，我们老祖宗，他讲“学而不思则罔，思而不学则殆”。实际上讲的是学和思之间要有一定比例的，但是他没有讲这个比例到底多少。这里比较有意思的是我们教育的问题现在还是大问题，为什么？我们到了互联网时代是知识碎片化，大家都知道。实际上，我们试图改革这个教育体系，我们有很多Mooc课，但是Mooc课实际上到现在为止还不能算成功，因为你即使把全球最好的老师的课都放在网上，学生并不会因此而学会。这里是有机制，我们还没太明白的。当然说，教育为什么重要？这就是我想问的问题，这也是我们书里能解答的问题。比如霍去病，他去世的时候才20多岁，那个时候他已经封狼居胥，把匈奴人打得很惨。另外一个就是亚历山大，他去世的时候30多岁，他那个时候已经横扫欧亚大陆，建立一个很大的帝国。

这为什么是可能的？我们仔细去追问，我相信最后的答案一定是跟教育有关系，跟他们少年的时候，所受的影响有关系。我们关于教育还可以看到，在中国800多年前有鹅湖之会，鹅湖之会是朱熹和陆九渊兄弟在争论，这个争论现在过去800年了，这个争论的焦点是什么？争论的焦点就是朱熹批评陆氏兄弟，说你“教人为太简”，陆氏兄弟批评朱熹，是“教人为支离”。这个词很有意思，就是“支离”，像我们现在也知道，假如说我们背熟很多东西，那都是没用的，假如我们不能真正消化变成自己的东西，这个“支离”就是碎片化了，刚才提到了。这里，我们几百年过去了，我们现在是不是能对这个争论有一个结论，这是我想提的一个问题。在书里，是有提供答案的。

关于教育，还有一个故事为孟母三迁，这个故事大家耳熟能详。通常是，理解这个故事，就是这个环境不好，我要搬好的环境。孟母，是通过三番几次的，终于找到一个好的环境，来让孟子安心求学，这是一般的理解。但是我们仔细理解的话，实际上是有问题的。假如我们反问，孟母教育孟子很有成就，她说要找一个好的环境，那我们想一下皇家的环境好不好？那些富二代官二代的环境好不好？显然是比孟母能提供的机会更好，那为什么那些人没有成为亚圣，我们要回答这个问题。实际上在这本书里，就是从一个很基础的理论，实际上就是自我肯定需求理论，然后把这个故事给它解析得更透彻，这个也是决定了我们未来教育，应该遵循的一些原则性的东西。在我们这本书里，实际上讲了，人人都曾经是神童，这一点。因为看《最强大脑》，有些人某个方面的才能超乎了你的想象，这在其他的情况下也是成立的，比如音乐神童，比如说莫扎特，那莫扎特，你说他的音乐天才是从哪里来的？假如说他是从父母那里继承来的，遗传下来的，那他父母并不是一个很出名的音乐家。为什么他能够做得那么高的成就，这在我们这本书之前，是很难理解的。

我们的理论是，我们人人都曾经是天才。通常普通人，他们是通过学习母语，跟外界来交互的。而这有一个最关键的时期，可能一岁到三岁的时候，通常大家是通过父母教的，小孩子从爸爸妈妈叫起，然后慢慢慢慢的对周围的事物，发生兴趣，然后就觉得，喔！这个东西原来叫桌子、椅子、小猫、小狗。等到他突然爆发，就是他突然发现这个世界，一下子变得很清晰了，所有的东西都有个名字，这对一般的小孩是这样子。那么像莫扎特这样，可能他对周围的这个认知是通过音乐，门有门的声音，椅子有椅子的声音，而且每一个动物或者是每一个人，他都发出的声音是不一样的，他对这个声音是超级敏感，我们也可以这样理解。《最强大脑》的那些人，他们通常也是语言能力相对而言很弱，我们要理解了这个，那么我们对教育的功能，它能达到的目标会有更清晰的认识。

我们未来，在这本书里差不多花了1/3的篇幅跟教育有关系。但是我们未来的教育可能要分为三大部分。一部分是，你看像最近AlphaGo Zero所展示的这种超强的能力，这意味着很多人要下岗或者转岗，这些人需要掌握新的技能，而且更重要的是需要安顿这些人的心灵，这是第一部分。第二部分，我们要教育机器，最起码一条，尽量让它不要和人作对。第三条，要教能跟机器打交道的人，我们不是每个人都能跟机器打交道，当然这个机器也是分很多类的，我这里讲的是跟最聪明的人，跟最聪明的机器打交道的人，这样，一定会呈现低龄化的趋势，因为只有在很小年龄的时候我们去教，才有可能把最新的对世界的认知教会给这些小孩子。我们这个教啊，很可能要从婴儿开始，这也是回应刚才讲的，就是为什么霍去病20多岁就那么牛，亚历山大30多岁就那么牛，这些问题都是在一起的，都是一个完整的图像。我希望从教育的角度来讲，这本书可能带给我们一些启示，当然背后是有原理性的东西。希望大家读的时候，去慢慢地理解。谢谢大家！