安兰德的生平、著作与思想（五）

《源泉》这本书为什么影响了那么多硅谷创业者？就是因为他们认为这本书启发了他们创作、创新的动力。如果你的眼光都是社会上需要什么，你肯定是第二个人，只能做出二手货，你不用自己的脑子去想。乔布斯不会这样，乔布斯是活在他自己的世界里面。你怎么说，随便你，我管我自己，做好我自己想要的东西。

第二本小说是《源泉》，这本书是安兰德最著名的、最好的第一本书。到美国之后，她写了很多，但是这本书是写了好多年写完之后，各个出版社都不喜欢。开始只印了几千册还卖的不好，但后来这个书就卖得特别快。其实到现在为止，这本书也应该有上千万册了，跟《阿特拉斯耸耸肩》加在一起两千万应该有了。这本书是一个很重要很重要的，如果你要学安兰德的思想，你先看这本书。我说乔布斯就是里面的洛克，甚至特朗普，他认为“我也是里面的洛克”，都以里面的主人公为荣。

洛克是被学校开除的。很多人讲你不能创业，创业会死的。很多人都讲了很多现实教育。这个我们撇开不讲，但是我觉得他们的主轴有点问题。其实关键不是他的创业的失败和成功，关键是每一个人是不是在做他喜欢的事情，这才是最重要。失败和成功都是一个偶然，你不应该关心他是不是创业，而是关心他有没有或者让他自己去做他自己的决定，洛克就是在大学里面有自己的决定。洛克是一个偏科生，另外一个跟他对比的人物叫基丁，那个人各科全A，优等生，当然学校里面喜欢全A的。洛克是不喜欢的就不去听了，不研究他不喜欢的课程。

因为他有一次做了一个设计，就是没有按照规格去做，系主任就把他叫到办公室，说我们要开除你，你竟敢挑战我们，做这么糟糕的东西，然后讲了一堆理由。洛克就说我觉得你们这个我不喜欢，而且不是未来。他说建筑上的一些问题。他说你们都仿古，我们要的机场为什么要做成那个样子？机场的主要功能是什么？是载客，让人去走。但是搞一个什么沟槽，古代文艺复兴的状态，柱子上还带了人什么的，没有必要。以前可能为了排水的功能才做成这个样子的，现在的目的和原来的目的不一样，一座庙是做祭奉用的，现在要做的机场和神庙的用途是不一样的。

所以你的要求，用途、材料也不是最新的，是仿古时候的材料，造型也不是最好的，我为什么要用你的那个？为什么我的设计不是能够代表未来的，我为什么不是未来的开端呢？这么狂。他大概意思是说，我要按我的方式去生活、去工作。这就是一种极强的个体主义，第一，他挑战权威，敢于挑战学校，敢于挑战过去的系统的理念。又回到那句话，我是为了建造房屋而拥有客户。人家给他指明一条路，你要这样做你才能找到工作，才能赚钱。他说不，我要做我自己想要做的。

其实一开始也很惨，因为社会上大家没有这个观念，都是这种产品，你给我垃圾，我也接受垃圾，建筑师都是用垃圾做，现在社会上的人只能接受这个。但是他标新立异开始的时候，社会很少有人接受，后来逐渐就越来越好。他在最困难的时候，没办法做这个，没人支持他听他的思路。他说那我也不要做我不想做的事情，如果我做出来的东西是我的耻辱，那这不是我想做的事情。所以安兰德就是这样一个人，很强调个体主义，但是很多人就对个体主义进行抹杀，报刊都批评她。

我为什么说乔布斯是受她启发？乔布斯做苹果电脑的时候，那个时候的电脑是工程师、科学家工程人员做的事情，谁会去设计一个五颜六色的外壳，谁会想到老百姓会拿到家里去放音乐、说话、编图形呢？都是工程师做的事情，丑一点就丑一点，对不对。但是乔布斯讲，我为什么要这样？我们有能力做到更好，为什么不做到最好？能够像洛克一样，突出理性，突出整体性。

我们有机会的话会讲，我看过市面上关于乔布斯的传，其实都没讲到核心上。如果你把安兰德读懂或者把《源泉》读懂，你再把这个书对照来看，《乔布斯传》或者《乔布斯》电影，你就会发现乔布斯很了不起。其实他的了不起是来自于个体主义的精神。我们说个体主义，刚才前面讲的好多是政治的，不是，个体主义政治只是在哲学里面最上面一层，最底层的是内心的基础，思想基础，是灵魂上的东西，是思想上的东西。如果你光是要结果是不行的，你最好的是改变你的精神、改变你的思想方法。你只有改变这个才会有全新的认识。不是仅仅说我们不要集体主义，我们要个体主义。个体主义特别在我们这样一个社会里面，好像代表着自私，好像代表着不顾社会，好像代表着负面的东西。实际上你并不了解真正的个体主义，不是这样的。

这本书，当年对社会是有挑战的。第一个挑战就是红色的时代，红潮泛起，苏联社会也是集体主义的社会，美国的罗斯福也是集体主义社会，他们说人要为了别人。她讲的是要为我自己而活，我不需要为了别人而活。安兰德讲的最著名的一句话，她说我可以为你去死，但是我不可能为你而活。牺牲是可以的，但是你怎么跟他一样活？你的人生做不到，你不是他，你不可能把你的灵魂放到他的肉体里面去。但我们现实生活中，包括《源泉》小说里面的基丁就是，他的妈妈说你喜欢画画？不行，你要搞建筑，画画没有前途，搞建筑又有钱又受大家尊重，你要做这个，他就做这个。那个是独立思考，这个不是独立思考，基丁他混得很好，全A，成绩都好，到了社会上全A的人，因为他本来就迎合社会，他发展得很好，开始肯定很好。后来发现越来越不好。

基丁是怎样一个人？就是我们社会瞧不起的自私，他损人利己，在公司里面怎么做？他说这个人是我的敌人，他的成绩比我好，业绩比我好，资格比我老，我把他干掉，把他踢掉，他把客户抢过来，在老板面前说人家坏话，叫公司政治。他视所有人是敌人。第二，他的自私是在别人眼前的炫耀。别人看他好，我小时候可能我妈看好我，我就做这个了，公司里面的老板看好，社会上媒体看好，我最好是每天大家都知道我，我最好是旁边有一辆跑车。为什么？不是我喜欢这个跑车，不是我喜欢这个房子，而是让大家知道我有这些，我开心，但内心是空的，活在别人的眼光之下，活在集体的眼光之下，他活在众人的世界里面，他没有活在他自己的世界里。

乔布斯不会这样，乔布斯是活在他自己的世界里面。你怎么样说，随便你，我管我自己，做好我自己想要的东西。洛克也是这样，他不管，我只是做我的，做出一个产品，你看，你需要吗？当然我们一定要讲一个前提，就是说你在闭门造车吗？不是这样的，乔布斯是在闭门，闭门造车不是闭门造车，我们把这个闭门造车搞清楚，如果鲁班一定是他自己做，当然他会有换位思考，你做车不可能做别的，对不对。你要去看社会上有的，那不叫造，那叫模仿。你在造汽车之前，比如说福特，你去问社会上所有的人，他都在前面拉着马车，你说怎么造车，造什么样的车，福特自己讲过这样的话，那就是跑得更快的马。那福特怎么能造出车？他想的是马的话，他不可能有创新。他是一个引领，一定有一个技术、材料，还有你的思考，还有你的智慧，你在做产品的时候，你当然会换位思考。

Iphone里面有itunes，放音乐的那个，是因为他一百个员工里面，他们共同的想法，都有这个想法，不知道哪个提出来的，这个我找不到，但是他们希望我为什么不能带着音乐库到处跑。其实有人讲弄个iPod，mp3下载不就可以了吗？但是有个问题，它不联网，对不对，不能下载。你不能先去买音乐，你变成itunes就可以想要听什么就随时download下载。所以他们的想法就是我需要什么。

其实我们每个人都是共通的，你有两手两脚，我也有两手两脚，你想吃，我也想吃，很多理念都是相通的，只不过是想得是不是那么多，你是不是用了技术、用了头脑、用了你的智慧。这才是创造、创新的根源。这才是前进的动力。如果你的眼光都是社会上需要什么，你肯定是第二个人，就是二手货，你不想，对不对，你不用自己的脑子去想。所以说《源泉》这本书很重要的就是我们前面讲的那么多硅谷的人的动力，就是因为他们认为这本书启发了他们创作的动力，创新的动力。当然我们会讲还有政治什么都有关系。只不过我们没有意识到，我们说中国人没有创新，没有想过，其实创新是需要勇敢的。你提出一个概念是要冒险的，你要独立思考。