《脑中魅影》（2）

这本书里面有趣的故事、有启发性的故事太多了。要将这样一本精彩的故事翻译成中文，要保持作者原来的这样一种风格，不是件很容易的事情。

这本书里面有趣的故事、有启发性的故事太多了，我仅仅在这里举一个例子。要讲的就是：有些人胳膊断了或者是脚断了，但是他老是感到胳膊还在，或者脚还在，甚至感到他的断手很疼痛，但是又没有办法。那么这个现象，实际上从19世纪美国南北战争结束的时候，有很多退伍军人他断手断脚了以后，就有这个感觉，当时就有报道。但是大家都认为这可能仅仅是个奇闻轶事。科学上面，不知道怎么解释，也许认为是这些人脑子不正常了，疯了。那么甚至于，历史上面有一个很有名的事，就是英国的最杰出的海军上将纳尔逊。他在和拿破仑的海战中间，他的右胳膊断了，断了以后他感到他的右胳膊还在。他就有一个想法，他认为：既然我的胳膊没了，我还能感到它在，那么是不是说明这个灵魂是在的，只是身体、躯体死亡了，可能感到这个东西还在。这个事情怎么回答？怎么给予科学的解释？一百多年以来，一直成为一个未解之谜。

但是大家觉得这个事情没法着手解决，拉马钱德兰他正式解决了这个问题。那么这个问题怎么解决的呢？他对这个问题是感到好奇，但是一开始他也并没有答案。但有一次，他看到有一位美国科学家的有一篇文章，这篇文章里面说到：他们对一个猴子做了一个手术，就把猴子的胳膊到脊髓的那个神经剪断了，剪断了以后过了十几年，因为这个猴子很老了要把它处死掉，那么处死掉以前，他就把它的脑袋打开来看看。因为我们知道不管是动物或者人，当你刺激那个躯体的时候，那么在脑子这个后面的有一条叫做中央沟的后边有一块区域，当刺激躯体表面的时候，会引起中央沟后面的脑区中特定位置上神经细胞的反应。刺激身体不同部位，起反应的脑细胞的位置也不一样。

加拿大有位神经科学家，叫彭菲尔德，他在癫痫的病人身上做实验。癫痫的病人因为他癫痫发作太厉害了，那么其它的药没用，因此就是要把脑袋打开，把病灶要去掉。那么在这个过程里面，他顺便做了一些实验，当然要得到病人的允许，做一些实验。就是讲刺激病人的各个部位，在脑上面记录它相应反应的部位。结果他就得到了一张图，这个图上面，脸部是在这个部位，指头、手在这个部位，身体是在还要上面一点的这个地方。拉马钱德兰就想，会不会是因为现在由于你把他的指头，这个地方它断掉了，那么原来对指头起反应的那块脑区，现在就收不到刺激，它就没用了。它没用的话，那么其它的神经就会侵略到这块无主荒地里面去。

因此，因为这个脸的代表区就在这个手指的上面，这个是很接近的。因此你刺激脸，也许神经的反应就会到原来的手的那个地方去。但是猴子它不会说话，因为是他想到会不会你刺激脸的时候，它感到已经没有了的手也在反应呢？但是猴子不会说话，那么怎么来说明这个问题？他就想到：我可以找断手的病人。那么他们医院里面正好就有这样的病人，那么他就请他来，请他来让他坐下来以后，把他的眼睛蒙上，不让他看见，然后拿一个棉球碰他的脸，先问他：“你感到什么？”他说：“我感到你在碰我的脸。”那么他就说：“你还感到什么？”他说“很奇怪，我好像感到你在碰到我已经丢掉了在大拇指上面。”那么这样的话，他就对这个病人做了一连串的研究，结果就说明了，非常可能他的这个假设是对的。

但这个病人也是抱怨说，他老感到他的手疼。就是讲因为他觉得他的手握得太紧，那个断手的指甲掐到手掌里面去，而又不能够松开，因此疼的不得了。也没有办法，因为医生也没办法，你怎么去让一个断手伸开呢？但是拉马钱德兰他想到，在人的感觉里面，视觉是占主导地位的。因此他想到：他有那样子的幻觉，就是这个手卡得很紧，那么我能不能够用一个虚拟现实，让他看到他的断手松开了，那么就来缓解他的疼痛呢。当然，如果想用虚拟现实的设备的话，那么拉马钱德兰的整个科研基金全部用在上面还不够。但是他是一个非常善于思考的人，结果他就用一个纸箱，上面开了两个洞，然后买了一块镜子夹在中间。他让这个病人左面的断臂伸到左边的洞里面去，而右手伸到右面的洞里面去，然后他让病人看中间的那个镜子，看镜子里面他的右手的景象。这时候他的感觉，他的右手就好像是他已经断了的左手。然后他就让他的右手握紧，就好像他那个断肢的左手握紧一样。然后他把他右手松开了，结果这个病人就感到他的断手也松开了，不疼了。这样的话，他用这个办法，就是治疗了不少的病人。当然这些东西并不是一劳永逸的，他如果不看，他一会儿又疼了，一会儿又疼了还是要看，那么他还是要看。但至少，就是提出了一种解决的办法，这以前是没有办法的。

这个仅仅是其中的一个故事，这本书里面精彩的故事太多了，比如说它里面讲到，有一种病人叫忽略症病人。这种病人他只注意右半边的世界，左半边的世界对他来讲是不存在的。比如说他洗脸只洗右半边脸，他挂刮胡子只刮右半边胡子，他吃饭只吃盘子面的右半边，左半边他不吃。那么这究竟是怎么一回事？

还有一种病人叫做病症缺失症，他其实是有病，比如说左半边瘫痪了，但是他就坚决否认他瘫痪了。比如说美国的总统，以前的总统威尔逊。大家可能都知道，就是在第一次世界大战，建立国际联盟就是他的主意。但他就是这样一个病人，他其实到最后的两年，他实际上由于脑的右半边中风，使得他的左半边已经是半身不遂。但是他坚决否认，他说他不过是有点拖拖沓沓而已，根本没有什么病。

还有一种病叫做卡普格拉综合症。这种病人也很奇怪。他就讲了，他否认自己的父母是他的亲生父母。他觉得，他说他的父母看上去挺像他的父母，非常像，但是他否认说这不是他的父母。那么这究竟这是怎么回事？这个病人他原来是一个青年人，有一次他是开车的时候出了车祸，脑袋狠狠给砸了一下。砸了一下以后，当然昏迷了什么什么，但到最后又活了回来。活了回来以后，其他的好像都没问题，能够说话，智力也正常，行动也没什么不方便。唯一的一个问题，就是他把自己的父母当成是冒牌货。那么这是什么个道理？拉马钱德兰就想：当我们看到自己父母的时候，我们除了认识父母以外。实际上因为父母是我们的亲人，我们在情绪上面是不一样的，和一个陌生人是不一样的，就是温暖的，有亲情的一种感觉。他认为很可能是因为病人，这个人在出车祸的时候，就把他从视觉中心到情绪中心的这条线路断掉了。所以他看到他父母的时候，他并不能够引起一种温情。那么他就感到：这个人挺像我的爸妈，但我感觉上面不一样，我感不到他们是我的父母，所以他们一定是个冒牌货。那么这个话，这是一种比较有道理的假设，但是你能不能够用实验来证实这一点呢？拉马钱德兰也可以，他就设计了一种实验。

我们知道，当我们情绪激动的时候，我们的手会出汗，我们心跳会加快等等。那么手出汗的话，皮肤上面的电阻就减低了。因此你可以用两个电极放在皮肤表面，当你情绪激动的时候，你可以看到它的电阻是减少了。那么他现在做这样的实验，一组是正常人，一组是病人。两组人都看他们自己父母的照片，同时来检测他的皮肤的电阻。结果发现，正常人看到自己父母的照片的时候，这个皮肤的电阻下降了；如果给他看陌生人的照片，皮肤电阻没什么变化。而对于这个病人来讲，不管你看他父母的照片也好，或者是看陌生人的照片也好，皮肤的电阻都一样，没什么变化。那么这个也是对他的这个假设的一个支持。当然最后是不是就是这个原因，还要做进一步的研究，但是至少他是给出了一种比较合理的假设。

还有有的癫痫病人他在癫痫发作以前，他会报告说：我感到我看到上帝了，上帝在和我说话。那么这又是怎么一回事？那么诸如此类的问题很多，甚至还有一些我们日常的，我们为什么要笑，这个笑究竟有什么功能？诸如此类这样一些问题，拉马钱德兰在这本书里面，全部提出了一些有道理的假设。有的他是通过他的实践，证实了、支持了他的假设；有的当然还没能最后回答，但是也引人思考。

那么他就给我们提出了问题，像这样一些问题他能够想到，为什么我们就不能想到呢？所以每个读者，当我读完这本书以后，掩卷的时候，我也想：如果我小时候就看到这本书的话，那我以后的科学的生涯也许就不一样，我会去争取思考一些问题。

当然要将这样一本精彩的故事翻译成中文，要保持作者原来的这样一种风格，不是件很容易的事情。我曾经翻了一本科赫的《意识探秘》，我请他在中文版的序言里面，写一个序言，那么序言里面他讲到这样一段话，他说：翻译任何文字，都是一件极耗心力的工作，他需要译者首先理解纸面上文字背后的含义，然后才能将其组织润色成为另一种语言。在一份成功的译著里面，你应该感不到有译者身在其中，你就好像原作者和作者在用你的母语直接交流一样。因此我在翻译这本书的过程里面，我全篇一个字一个字，一个句一个句的校对了两遍。而把译稿前后修改了十遍，每一遍当我看到有些句子，我自己看了觉得不太明白，或者觉得疙里疙瘩的时候，我一定再去找原文对照，多数发现是自己当初的理解不对。所以这样子，即使这样，到最后还有十几句我怎么都弄不明白，那我就请一位以英语为母语的专家来回答我的，解答我的这样一些问题。那么我要感谢弗里曼教授，当时他已经病很重，但是他还是详细的回答了我的问题，使得这本书的翻译，我认为基本上做到了既信又达，希望大家能喜欢这本译本，谢谢大家。